gvSIG, 새로운 공간 정복 ... 필수! 논란이 있습니까?

이것은 부름받은 이름입니다. 일곱 번째 국제 gvSIG 컨퍼런스 2011 년 11 월 말에 완료 될 예정입니다.

올해의 초점은 거대 지리 정보 시스템 소프트웨어의 사적 환경에 대해 많은 이야기를 할 것입니다. gvSIG가 자유 소프트웨어 사용에 대한 명확한 정책이없는 국가에서 종종 기존의 장벽을 깨뜨릴 수 있고, 종종 무지 또는 특정 관심사로 인해 과소 평가되는 경우 그 접근법은 불가피합니다.

이와 관련하여 다음과 같은 신화를 바꾸기위한 중기 전략에 대한 발표 및 토론 테이블이있을 것으로 기대됩니다.

-자유 소프트웨어는 품질이 없습니다

-자유 소프트웨어 뒤에는 회사가 없습니다

gvSIG 재단이해온 가장 좋은 점은 링크입니다. 아카데미-공개-비공개 지속 가능성을 위해. 지금까지 유럽과 미국에서 흥미로운 결과를 가져 왔던 침략적 접근 방식으로 동맹의 체계적인 문서화 및 통합을위한 노력에서 현저한 차이를 제외하고는 다른 오픈 소스 이니셔티브가 수행하지 않은 것은 없습니다.

특히 고객이 무료 솔루션보다 수천 달러가 드는 도구를 사용하도록 설득하는 것이 더 쉬웠습니다. 그 기능을 기술적으로 입증 할 수 없기 때문이 아니라 명목 가치가없는 소프트웨어를 구입하고이를 서비스 솔루션으로 대체하는 행정적 의미를 특정 상황 별 베니어의 변호사가 이해하기 어렵 기 때문입니다.

입장에 따라 문제가 민감해질 수 있지만 국제화는 싸움 없이는받을 수없는 것을 공정한 싸움에서 빼앗는 태도로 이어져야한다. 좋은 소프트웨어보다 더 나쁜 것은 없습니다… 그들이 그것을 사용하고 싶을 때가 있습니다.

용어가 보일 때 이미지를 얼룩으로 예상 할 수있는 보복을 고려하면 쉽지 않습니다. 해커, 이것은 처음에는 그렇지 않았지만 테러리즘과 거의 동의어입니다. 이 경우 좌파의 이데올로기 적 측면과 연결되는 것은 위험하다. 좌파의 이데올로기 적 측면은 일관된 기반을 가진 원칙이지만 미국 대부분의 국가에서 이상을 크게 손상시키는 포퓰리즘 관습 및 지도자들의 무지한 발언과 관련된다.

이 시나리오를 다룰 때 gvSIG가 의도하는 바는 큰 도전입니다. 오픈 소스와 개인 소프트웨어 사이의 혼란은 우리 자신도 잘 이해하는 데 어려움이 있습니다. 몇 가지 접근 방식을 살펴 보겠습니다.

지식은 민주화되어야한다 :  나 자신이 제기 한이 플래그는, 그 초기의 일부를 egeomates 종종 자신에게 자신의 지식을 유지하고 우리가 지속적인 발전을 기대한다면 미래 세대에게 반환하지 50 년을 초과 내 기술자 주장.

전송하지 않을 위치의 대학 교수로서 저렇게 많은 노력을 요하는 지식. 많은 기관이나 직업에서 악화를 초래 한 생각과 더 많은 것은 습득 한 지식에서 서비스를 판매 할 수없는 오만함과 무능력에 반영되는 낮은 자존감의 뿌리로 보입니다. 누군가가 그가 매우 똑똑하고 현명하다고 생각한다면, 그의 지적 생산을 시장성있는 제품으로 바꾸거나 서비스를 판매함으로써 그것을 부로 바꾸어 증명하게하십시오.

이전 의견은 불필요하게 보일지 모르지만, 커뮤니티 개방으로 이니셔티브로 민간 부문에 의해 야기 된 방해에서 때때로 관찰되는 원칙과 동일합니다.

시간이 지남에 따라 때로는 자신의 지식을 이전하는 사람이 무덤에 자신의 직책을 맡기는 사람보다 성장하고 배우고 업데이트하고 영향을 미치는 경우가 있습니다.

조언을하는 데 반드시 돈이 포함되어서는 안되며, 서비스를 무료로 제공해야한다는 뜻도 아닙니다. 지식의 민주화에 대해 이야기 할 때 우리는 지적 창의력과 협력 적 비전의 원칙을 언급합니다. 제가 큰 열망 (제 자신의 능력보다 더 큰)을 갖고 있다면, 협력 적으로 초기 아이디어를 다른 수준으로 끌어 올리는 사람들의 커뮤니티를 만들 수 있습니다. , 그렇게 생각한 것처럼 항상 퍼블릭 도메인에있을 것이라는 점을 이해하고 있습니다.

이것으로부터 나는 유형이 아닌 지식의 자본을 가지게되었지만, 그것이 공공 재산, 즉 전체 공동체의 거리 나 주차장과 마찬가지로 작동한다는 것을 문서화하고 입증했습니다. 이를 구현하거나 특수한 조정을 통해 관련자들에게 돈이 생기면이를 무료 소프트웨어라고 부릅니다. 구축 된 지식은 그만한 가치가 없지만 구현하는 데 비용이 부과됩니다. 무료 사용 규칙에 따라 커뮤니티에 공개하면 소규모 전문가 그룹이 달성하지 못했을 특성이 성숙되고 습득됩니다.

이것은 커뮤니티와 대중의 지식 및 사용자의 조합이 개발자를 통해 점차 개선 된 제품을 원래 코어로 되 돌리는 방법입니다. 항상 사업이 있지만 민주화 된 지식 아래에서 ... 자유와 차별화되는 것은 전체 철학입니다. 특히 RedHat 사람들과 경제 제안을 논의하기 위해 세션을 마친 후 그렇게 소화 할 수있을 것이라고 기대하지 마십시오.

소프트웨어는 알려지지 않은 자본입니다.  저는 10,000 시간의 시간을 투자하고 컴퓨터 도구를 개발하기 위해 세 사람을 고용합니다. 개인이나 회사에 소프트웨어를 판매하여 내 투자금을 반환 할 수 있도록 해당 제품을 내 재산으로 간주하고 권리를 등록하는 것을 방해하는 것은 없습니다.

이런 의미에서이 애플리케이션을 개발할 때 얻은 지식은 다른 사람과 기관이보다 효율적으로 작업 할 수있는 자본을 생성했습니다. 그리고 내가 지식이기 때문에 대중에게 코드를주고 지식이 민주화되어야하기 때문에 담배를 피운다 고 생각할 이유가 없습니다. 소프트웨어는 유형의 자산이 아니기 때문에 해킹하기가 쉽지만 솔루션을 제공하기 위해 패키지화 된 지식의 집합체입니다.

여기에서 독점 소프트웨어의 원칙이 탄생했습니다. PC가 출시 된 후 하드웨어 판매에 대한 부가가치가 중단되고 라이선스 개념이 만들어졌습니다 (제품 이라기보다는 허가에 가깝습니다). 개발에 투자 한 사람이 소유하고 있으며이를 사용하는 사람들에게 부가가치를 제공하는 것으로 이해됩니다. 패키지화 된 지식의 가치가 있으며 추가로 구현 비용이 청구될 수 있습니다.

컴퓨팅 진화는 30 년 전에는 존재하지 않았던 무형 자본의 법적 정의를 계속해서 탐구하여 웹 페이지 순위, 포럼 등록 사용자 등을 예로들 수 있습니다. 아무도 개발하지 않은 알고리즘의 100 줄과 유사한 라이브러리가 이미있는 소프트웨어에서 5 줄의 코드 차이와 같은 복잡한.

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지금까지 동일한 문제를 해결하기 위해 서로 다른 전술을 가진 두 가지 비즈니스 모델이 있습니다. 첫 번째는 지속 ​​가능성을 잃을 위험이 있고, 두 번째는 회사가 개발을 계속할 수도 있고 계속하지 않을 수도있는 다른 회사에게 자신을 팔기로 결정할 위험이 있습니다.

문제는 다음과 같습니다. 리차드 스톨 1983 년 그는 독점 프로그램이 가진 오류를 개선 할 수 있다고 느꼈습니다. 회사는 그가 무료로 할 것이며 혜택이 같은 회사에 돌아갈 것이라고 말했지만 그에게 코드를 만지는 것을 허용하지 않았습니다.

그래서, 내가 지식 패키지를 구입하고 내 특성에 따라 적응을 할 수 있다면, 나는 그 패키지를 자유롭게 소유하지 않고 소유하지 않는다는 것은 모순이됩니다. 도요타 자동차에 돌고래처럼 보이게하기 위해 지느러미를 달았을 때와는 다릅니다. 도요타가 아내의 변덕에 의해 이미지가 손상되었다고 말했기 때문입니다. 도요타에 대해 내가 그렇게하면 벌칙을받을 수 있다는 조항을 내면 내가 구입 한 것을 소유하지 않는다고 믿을 것입니다.

하지만 모두가 사업을하면 모든 것이 해결 될 것입니다. 누군가가 독점 소프트웨어를 구입하고 싶다면 구입하고 조건을 수락하십시오. 무료 소프트웨어를 원한다면 구현 비용을 지불하고 책임을 져야합니다.

그러나 문제는 경제적 측면뿐만 아니라 정치적, 철학적 차원을 넘어선 다. 대규모 소프트웨어 제조업체가 부과하는 명령에서, 때로는 장비 제조업체 또는 유통 업체와 협력하여 현장에서 자유 소프트웨어를 제거하고 상호 운용성을위한 협업 공간을 폐쇄하고 많은 국가에서 정치적 로비를 벌입니다. 

이 측면에서 철학적 측면이 큰 전쟁의 원인이 되었기 때문에 매우 조심해야합니다. GNU 운동에서 Richard Stallman이 발표 한 일부 원칙은 극단을 처리해야하는 반 자본주의 투쟁과 매우 유사합니다.

"기업이 정치에서 특별한 영향력을 갖는다는 것은 민주주의가 병든다는 것을 의미합니다. 민주주의의 목적은 부자들이 자신의 부에 비례하여 영향력을 갖지 않도록하는 것입니다. 그리고 그들이 당신이나 나보다 영향력이 더 크다면 그것은 의미합니다. 이러한 방식으로 얻은 법은 도덕적 권위가 없지만 해를 끼칠 능력이 있습니다. "

리차드 스톨

발전을위한 사회적 정복과 변화의 차원으로 나아가고 싶다면 한 국가의 경제적, 입 법적, 정치적 맥락에 전적으로 동의합니다. 그러나이 문제를 해결하려면 극우 국가의 핀셋이 필요합니다. 남미의 여러 국가에서 이미 국가 기관에서 자유 소프트웨어 사용에 대한 국가 정책이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이것은 주권이며 초국적 기업의 압력을 질병으로 간주해야합니다. 그러나 우리는 오픈 소스 운동이 좌파 원칙의 악마 화의 희생자가 될 것이라는 점을주의해야합니다.

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4 년 전 중미에서이 대결로 인해 그는 아침 XNUMX시에 코스타리카 공항에서 토끼 잠옷을 입고 대통령을 떠났습니다. 또한 베네수엘라의 완고한 접근으로 인해 민간 기업은 정의를 찾아 경쟁력의 초점을 잃어버린 십자가의 길을 경험하고 있습니다. 그리고 일부 좌파 대통령의 포퓰리즘은 극우보다 더 파국적 인 결과로 분노를 표명하거나 노력을 중단하게 만듭니다.

마지막 케이스에서는 관객의 컴퓨터를 축복하는 수염을 가진 수염을 가진 본회의에서 Stallman을 보러가는 것은 전설적이지만 지속 가능성을 보여 주면 진부를 차지하지 않는 노력이 필요합니다.

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이것이 gvSIG의 제 XNUMX 차 국제 회의가 움직이는 정신입니다. 의심 할 여지없이, 재단이 국제화 작업에 투자하고있는 좋은 순간을 고려할 때 기술 프레젠테이션은 고급 스러울 것입니다.

저는 전략적인 접근 방식으로 프레젠테이션을보고 싶습니다. 확실히 우리는 모델의 지속 가능성에 찬성하여 많은 것을 배울 것입니다. 지금까지 우리는 그것이 어떻게 작동 할 것이라고 가정하지만 20 년 후만큼 명확하지는 않습니다. 우리가 GNU 또는 Linux 커널의 배포판에 따라 탄생 한 라이선스의 진화를 보았 듯이 여기에는 작성된 내용이 없습니다.

확실한 인간 창의력은 극단적 인 입장에서 승리 할 것입니다.

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결론적으로, 정치 나 종교와 경제, 기술이 섞이지 않도록주의를 기울여야합니다. 핀셋으로 만지거나 극단에 다다르면 중요한 것은 보복에 대비하는 것입니다. 이와 관련하여 천국에서 지옥까지 다른 위치가 있습니다. 

위의 반성 중 일부는 위치 인 척하는 것이 아니라 내 친구가 산타 크루즈 데 라 시에라에 갈 때 가져 오는 Coca Tea 오후의 해석 일뿐입니다.

어느 시점에서 나는 극단적 인 것처럼 보일 수 있지만 재정적 통제에 관해서는 각 클램프를 관리해야합니다. 마지막으로 우리는 거의 동의하지 않을 논란이 많은 이슈에서 스톨만이 달성 한 인기에 대한 유머를 여러분에게 남깁니다.